更耐人尋味的是,與夏姬相關的男性死亡事件,幾乎都與權力鬥爭直接相關:陳靈公死於夏征舒的弒君,連尹襄老戰死沙場,巫臣家族因私奔遭楚王滅門。然而,史家卻將責任轉嫁給夏姬的「妖術」,以此掩蓋男性統治者的貪婪與無能。
夏姬的「蕩婦」標籤,實則是父權制對女性主體性的抹殺。她的一生,展現了一個女性在極端壓迫下如何以身體為工具,在政治漩渦中開闢生存空間。正如當代女性主義者所言:「當男性將失敗歸咎於女性時,往往是為了逃避自身制度的缺陷。」
今天,我們重新審視夏姬,不是為了替她的行為辯護,而是為了剝離歷史書寫中的性別偏見。她的故事提醒我們:在「紅顏禍水」的污名下,可能隱藏著女性最早的身體覺醒——她們以有限的自主權,在歷史的夾縫中書寫了另一種生存可能。
三千年後,當「身體自主權」成為現代性別議題的核心,夏姬的傳奇或許能提供一份古老卻鮮活的註腳。她的選擇,是對男權秩序的反叛,也是對女性生存智慧的另類詮釋。與其咒罵「狐狸精」,不如追問:在同樣的困境中,又有多少女性能比她做得更好?